REF.: Definición de los cargos de los miembros electos para la Directiva del año de trabajo 2015. Trámites y trabajos relacionados con el Cementerio, Reglamento del Cementerio, Estado de contratos y pagos de Gastos Comunes. El trámite que realiza el p.Benjamín, Lectura de los Ukaz del Obispo Ioann acerca del Padre Benjamín y Padre Guiorgui.

ASISTEN:

Miembros de la Directiva: Sra. Evgenia Spodine, Sr. Nicolás Kriukov, Sr. Igor Stratovich, Marina Zolotoochin, Sr. Eduard Misiura (p.Georguiy),

Miembros de la Comisión de Control: Sra. Alexandra Buzhynska, Sr. Constantino Akentjew, Sr. Andrey Lukyanov (desde 2015), Sr. Andrés Tchernitchin (desde 2015)

Ausentes: Sr. Alexandre Maximov (por trabajo), Ekaterina Gutkina (sin justificación), Tatiana Sytchevskaia (sin justificación)

Inició a las 19:06

TEMAS TRATADOS:

  1. Definición de los cargos de la Directiva de la Asociación.
  2. Trámites del proceso de Regularización y Reconstrucción del Cementerio.
  3. Estado de contratos y pagos de Gastos Comunes.
  4. Situación con la personalidad jurídica que organiza el Padre Benjamín
  5. Lectura de los Ukaz del Obispo Ioann que recibió la Presidenta de la Asociación.

Al realizar la firma de las actas de las reuniones pasadas el Padre Georguiy se negó a firmar las actas en español; declaró que iba a esperar la traducción de las actas al ruso.

DECISIONES TOMADAS:

1. Para el trabajo de la Asociación en el año 2015 se han definido los siguientes cargos en forma unánime:

Para los miembros de la Directiva:

NOMBRE

RUT

CARGO

Sr. Constantino Akentjew Soloduchin

7.047.205-8

Presidente
Sra. Marina Zolotoochin Matveenko

5.209.252-3

Vicepresidenta
Sra. Evgenia Spodine Spiridonova

4.483.783-8

Tesorera
Sra. Oleksandra Buzhynska

14.643.777-K

Secretaria
Sr. Alexandre Maximov

14.566.322-9

Secretario
Sr. Igor Stratovich

14.582.806-6

Director
Sr. Nicolás Kriukov Spodine

7.367.144-2

Director

Para los miembros de la Comisión de Control:

NOMBRE

RUT

CARGO

Sr. Andrey Lukyanov

23.578.045-1

Miembro Electo Comisión
Sr. Andrés Tchernitchin Varlamov

4.852.907-0

Miembro Electo Comisión
Sr. Myc Sra. Ekaterina Gutkina

23.412.723-3

Miembro Electo Comisión

2. Los trámites de Rectificación del Nombre de la Asociación y la Inscripción del plano de fusión del predio de Cementerio se han concluido satisfactoriamente. La Administración del Cementerio entregó dos Informes, Nº7 y Nº8, donde se informó sobre de los gastos relacionados con este trámite. A la Sra.Buzhynska se le han entregado dos cheques Nº6601084 y Nº6601082 por los montos de $148.500 y $400.000 respectivamente para reembolsar los gastos detallados en los Informes. El costo total del trámite de Rectificación del Nombre y la Inscripción de Fusión llegó al monto $600.000, impuestos incluidos. El abogado encargado rebajó sus honorarios por no hacer la escritura de fusión. Como son dos sitios colindantes, se pudo inscribir en CBR de Puente Alto sin la escritura.

El plano y la resolución de fusión se archivan bajo los números Nº3658 y Nº3659 junto con las inscripciones de Fs. 283 Nº435 de 1997 y Fs.1310 Nº1758 de 1994.

Se pagó la segunda cuota por el proyecto de alcantarillado y la tramitación de éste en Aguas Andinas. La Directiva solicitó a la Sra. Buzhynska tratar de no pagar personalmente por los servicios de este tipo, sino entregar cheques de la Asociación.

Se acordó corregir el Artículo relacionado con los costos de sepultura del Reglamento de Cementerio y eliminar los valores en UF establecidos, y dejar estipulado que estos valores se revisarán y fijarán anualmente en la primera reunión del año de trabajo de la Directiva electa.

El Sr. Akentjew dijo que para terminar la revisión de las tumbas falta solo la fila “F”. Después habría que dedicarse a los registros que no se encontraron. Hay tumbas que no aparecen en terreno, pero están registradas en el libro y al revés. También indica que tomó la decisión de cortar un pino inclinado cerca de las tumbas de las hermanas Shwedrevitch.

3. La Sra. Zolotoochin entregó su resumen de su gestión en relación a los contratos que se le encomendó en una reunión de Directorio Ordinaria; se entrevistó con el Padre Guiorgiy, con el Sr. Mikhailo Krysko, con la Sra. Sonia Doroshenko a propósito del Sr. Kalashnikov. Todos ellos rechazaron la firma del contrato con diferentes argumentos pero con un fondo común y que explica sus posturas, a saber: que ellos fueron designados por el Padre Benjamín en sus lugares y por lo tanto no deben firmar ningún contrato con la Asociación, a lo cual la Sra. Zolotoochin les encuentra la razón. Comenta que efectivamente la Asociación no tuvo incidencia en los acuerdos a los que llegó el Padre Benjamín. Tampoco se sabe en que condiciones llegó el Padre Giorguiy a Chile, por lo tanto difícilmente puede poner condiciones para contratos, la Asociación solo hace un aporte solidario para solventar su estadía.

Además la Sra. Zolotoochin hizo la observación que le parecía inexplicable que los acuerdos que se tomaban en la reuniones del Directorio, no solo no se cumplían sino se cambiaban las propuestas ex post de la reuniones, y eso producía no solo desconcierto en el Directorio sino también molestia y una aparente falta de seriedad en la gestión.

La Sra. Spodine propuso buscar un abogado para revisar el trabajo y estado de los documentos de la Asociación, y además se le pediría que asesorara a la Asociación en cuanto a gestión. El Padre Giorguiy dijo que las instituciones sin fines de lucro debían gastar todo el dinero que entraba y como la Asociación es sin fines de lucro y no puede tener saldo, se debe gastar todo lo que se ingresa. La Sra.Zolotoochin le explicó que no es así, que los excedentes se deben invertir en el desarrollo de la Asociación. Con la votación de 4:1 a favor, y la abstención del Padre Georguiy, la Directiva votó a favor de consultar el caso con un abogado,.

Al consultar al Padre Guiorguiy si los documentos preparados para el Padre Benjamín por la señora Spodine, acerca de los cartas de abogado Sr. Castro Gil fueron entregadas al Padre Benjamín, el Padre Guiorguiy reconoció no haber entregado dichos documentos.

Sra. Spodine propone a la Directiva hacer los contratos de arriendo que correspondan a través del corredor, Sr. Miranda. La Directiva aceptó la propuesta unánimamente.

El Sr. Akentjew propone ofrecer consultar con el abogado sobre la modificación de los Estatutos. Sra. Zolotoochin ofrece buscar abogados dispuestos a analizar estos temas. Si no se encontrara un abogado, se podría solicitar la asesoría a la Fundación Pro Bono. La Sra. Spodine considera que el abogado debe ser conocido de alguien.

4. La Sra. Spodine pregunta si hay alguna renovación de los Estatutos de la nueva organización eclesiástica que está formando el Padre Benjamín. Si hay alguna forma definitiva de la propuesta de separación de la Asociación con la Iglesia, es necesario recibirla formalmente; hasta el presente la Directiva no ha recibido nada al respecto. Ella escuchó que esta propuesta ya está, y nadie lo ha informado de manera oficial.

La Sra.Zolotoochin propone suspender la celebración de la Navidad Ortodoxa después de la recepción de una nueva carta del abogado Castro Gil. La atmósfera en la parroquia y la Asociación no están apropiadas para la celebración de la Navidad.

El Sr. Kriukov dijo que no ve la posibilidad de venir con sus niños, y celebrar con la gente que llamó por teléfono a su esposa y transfirió algunos rumores sobre las intenciones de la Directiva de entregar la parroquia al Patriarcado de Moscú y apartar al Padre Benjamín. El Padre Giorguiy explicó que la conversación se basó en el hecho que había una carta del Obispo Ioann que apareció de manera extraña, porque en las reuniones de la Directiva nunca se habló de las cartas enviadas ó recibidas del Obispo Ioann. La Sra. Spodine le explicó que después que el Padre Benjamín informó que pretendía separar la Iglesia de la Asociación, la Directiva se preocupó porque no había ninguna jerarquía eclesiástica en esta “nueva iglesia”. La Directiva se opone a esta nueva estructura en la cual existe un sacerdote como jefe de la Iglesia, y no se adhiere a ningún Sínodo.

El Padre Giorguiy explicó que el Arzobispo Leontiy, estando en la Unión Soviética perteneció a la iglesia de “los que no mencionan”, la cual no tenía una estructura fija, porque los sacerdotes pertenecientes a este movimiento no sabían a quien mencionar como jefe de la Iglesia, y no querían mencionar al Metropolit Sergeiy Starogorodskiy. Este movimiento fue fundado por el Metropolit Iosif de Petrogrado. También aclaró que el entiende de que es muy difícil estar sin un Obispo. Según el Padre Guiorguiy, el Sínodo de Nueva York es dependiente del Patriarcado de Moscú desde el año 2006, cuando el Metropolitano Lavr firmó un acuerdo. También mencionó que basta con revisar la página web del Patriarcado, y se encontrará que el Obispo Ioann pertenece al Obispado de la Iglesia Rusa en el Extranjero, bajo la jurisdicción del Patriarcado de Moscú.

El Sr. Lukyanov aclaró que existe la Iglesia Ortodoxa Rusa consistente en el Patriarcado de Moscú y el Sínodo de Nueva York; ambos se reconocen. Además, existe una parroquia en las dependencias de la Asociación Pro-Cementerio, y esta parroquia siempre perteneció a la Iglesia Rusa en el Extranjero. El jerarca de esta iglesia, el Obispo Ioann emitió unos Ukaz, donde indicó que el sacerdote actual esta liberado de sus funciones, y el otro no está ungido como sacerdote. Todo esto se regula dentro de la misma estructura eclesiástica; cualquier abogado lo confirmaría. Cuando aparece un documento oficial como los Ukaz, el se pregunta si estará de acuerdo la Directiva de la Asociación con el hecho de que el sacerdote que hace servicio en la parroquia está prohibido en sus funciones. Además, piensa que la gente que va a esta iglesia debe estar confundida.

Para la celebración de la Navidad esta iglesia podría ser un centro de reunión de todos los rusos. Pero esto no puede suceder en estas condiciones; la gente no va a llegar, y con el tiempo va a haber menos gente todavía. Aquí solo va a llegar la gente que odia a la Rusia actual. Declaró que la gente que está en la Directiva y que puede tomar las decisiones debe comparar todo, y debe entrar al contacto con el Obispo y ver como resolver esta situación.

El Padre Georguiy mencionó el hecho que antes, durante los cuatro años desde que él está en Chile a nadie le interesó la situación de la iglesia y su estructura, y no entiende el cambio que se está viviendo ahora.

La Sra. Buzhynska indicó que alguna vez pasan cosas en la comunidad que son imposibles de tolerar y se pregunta, ¿quien es esta gente que esparce rumores y a quien obedecen?

El Sr. Lukyianov sostuvo que todos los problemas que el detectó en la Asamblea nacen de la misma raíz, y que hay gente que se siente bien con la situación de confusión. En la atmósfera de confusión y rumores, sin un líder espiritual, todo el propósito con el cual se construyó la Asociación se pierde.

El Padre Georguiy recordó un dicho chino “al perro muerto no le dan pernadas”, tratando de decir que si a “ellos” les dan pernadas, significa que están vivos y están luchando. La pregunta que se puede plantear es: ¿Quiénes y contra quien están luchando? La Sra. Zolotoochin dijo que los escándalos comienzan lamentablemente con la gente que apoya al Padre Benjamín,

5. La Sra. Spodine informó que recibió las copias de los Ukaz del Obispo Ioann, que fueron enviadas al Padre Benjamín, ambos con la fecha de emisión del 15/28 XI. del 2014. Las copias de los Ukaz se entregaron a los presentes para su conocimiento. El primero fue emitido en forma de aviso y decía que el sacerdote de la Diócesis Sudamericana de la Iglesia Rusa Ortodoxa en el Extranjero, el archimandrit Benjamín (Wosniuk) por salir de la obediencia a la jerarquía canónica tenía prohibición de realizar el servicio, quedaba liberado del cargo de párroco y todos los cargos en el templo de Santa Trinidad de Santiago. El segundo Ukaz, dirigido al Presidente de la Asociación Pro-Cementerio, contenía las indicaciones de que la Directiva de la Asociación se debe preocupar para que el sacerdote con la prohibición de realizar los servicios litúrgicos, el padre Benjamín, y el sacerdote no canónico Georguiy Misiura, no celebren las misas en el templo de Santa Trinidad, y a futuro solicitar para todos los sacerdotes el permiso escrito del Obispo.

Se pidió al Padre Georguiy leer en voz alta los Ukaz para que todos entendieran que está escrito. El leyó y dijo que estos Ukaz son ilegales porque el Padre Benjamín es el coordinador de la Diosesis Chileno-Peruana, y su cargo depende del Sínodo y no del Obispo. Por esto, para tomar las decisiones acerca del Padre Benjamín lo debe hacer el Sínodo. El Padre Benjamín tiene un documento que lo nombra en este cargo, y antes de escribir los Ukaz se debe acusar al Padre Benjamín de herejía. De otra manera todas las acciones del Sínodo serían ilegales.

La Sra. Spodine propone escribir al Obispo la respuesta donde se indicará que el asunto de la parroquia no es la materia donde la Asociación tiene ingerencia, pero sin embargo la Directiva de la Asociación está preocupada, del tema. También sugiere que las cosas eclesiásticas las tienen que resolver las personas eclesiásticas. La Directiva votó unánimamente a favor de esta iniciativa.

La Sra. Buzhynska propone publicar los Ukaz, pero la Sra. Zolotoochin dice tener la esperanza de que todo esto terminará de “buena manera”, y no está de acuerdo de publicar los Ukaz, ese tema es meramente eclesiástico. El Sr. Akentjew también propone esperar. La Sra. Spodine indicó que para anunciarlos hay que llamar a una Asamblea Extraordinaria. El Padre Giorguiy dice que dificilmente todo terminará de “buena manera”, y cuenta una historia de que cuando en el año 2006 se firmó el acuerdo, se tomó la decisión de dejar las parroquias de “los que no mencionan” por algún tiempo, unos cinco años en paz, y después destruirlas.

El Padre Georguiy dijo que con estos Ukaz a el con el Padre Benjamín los están eliminando. El Padre Georguiy propuso dejar pasar algún tiempo para que se calman las pasiones, y tranquilizar ambas partes. La Sra. Buzhynska indica que este tiempo se tomará para formar una secta, como ya empiezan a hacerlo ahora. El Padre Giorguiy dijo que el hecho de las cartas del Obispo, relacionadas con la parroquia, muestran toda la estructura del “complot”. La Sra. Buzhynska aclaró de que las cartas reenviadas al Padre Dusan están relacionadas con la estructura de la Iglesia. En estas cartas se menciona la Directiva de la Asociación como el Consejo Parroquial. Es porque en su tiempo el Arzobispo Leontiy anotó la Asociación como Diócesis Chileno-Peruana dentro del registro de las organizaciones religiosas dependientes del Sínodo. En vez de crear la personalidad jurídica religiosa en la parroquia nueva, el Arzobispo Leontiy anotó la organización laica como Diócesis. Por lo tanto, todo lo que existe realmente debería pertenecer al Sínodo, pero ahora la Iglesia no puede hacer nada porque la Asociación y la comunidad en realidad son laicos. La Sra. Buzhynska comentó que conoce al Obispo Ioann desde el Febrero del presente, y siempre está en el contacto con él y con los representantes de la Iglesia Rusa. Ella tomó la decisión de contactarse con la Iglesia canónica después de ver el modo de administración del Padre Benjamín, demostrado en la Asamblea Anual del 2013, cuando los representantes de la Directiva fueron tratados en forma humillante por un grupo de personas cercanas al Padre Benjamin, pensando de que la Directiva no iba a oponer resistencia. La Sra. Buzhynska preguntó si el Obispo puede nombrar al sacerdote de nuestra parroquia, y el Obispo respondió que no, que nosotros somos una organización laica y no tenemos un Estatuto de Iglesia. Un ejemplo de este Estatuto está en la página del Sínodo, y éste es idéntico al Estatuto que propuso hacer la Directiva a fines de los 90.

La Sra. Spodine declaró que tenía vergüenza al ver como trató el Padre Benjamín al Obispo Ioann, y que todo tiene su límite.

El Sr. Tchernitchin indicó que los apóstoles dejaron el mensaje como el camino correcto de la Iglesia es atraer a los feligreses, y no apartarlos.

El Sr. Lukyanov recordó que existe una sola Iglesia Santa Católica y Apostólica Ortodoxa, pero el Padre Benjamín cree que él y su grupo son los últimos seguidores apostólicos. Sin embargo, el Espíritu Santo se siente alrededor de la gente que realmente sigue los mandamientos, y aquí es al revés; la gente que rodea al Padre Benjamín muestra el espíritu real que tienen. Como no hay Espíritu Santo en la comunidad, se va la gente. Además recordó que el Obispo dijo que el Padre Benjamín es el último de los sacerdotes que se fueron a cisma y que se quedó sin prohibición de oficiar misa. El Obispo siempre esperó que Padre Benjamín regresara a la Iglesia, lo cual no sucedió.

Terminó a las 21.15

Firmas de los Miembros de la Directiva y la Comisión de Control:

ПРОТОКОЛ ОЧЕРЕДНОГО СОБРАНИЯ ПРАВЛЕНИЯ

Дата : 29. XII. 2014

Повестка: Распеделение обязанностей между членами Правления, избранными на 2015 год. Работы и другие вопросы по кладбищу. Устав кладбища. Состояние контрактов и оплаты коммунальных расходов. Процесс, осуществляемый отцом Вениамином. Ознакомление с Указами епископа Иоанна относительно отца Вениамина и отца Георгия.

ПРИСУТСТВОВАЛИ:

Члены Правления: , Г-жа Евгения Сподина, Г-н Николай Крюков, Г-н. Игорь Стратович, Г-жа Марина Золотухина, Г-н Эдуард Мисюра (Отец Георгий).

Члены Контрольной Комиссии: Г-жа Александра Бужинская, Г-н Константин Акентьев, Г-н Андрей Лукьянов (С 2015 г.) Г-н Андрей Черничин (С 2015 г.)

Отсутствовали: Г-н Александр Максимов (По работе), Г-жа Екатерина Гуткина (без объяснения причины), Г-жа Татьяна Сычевская (без объяснения причины).

Начало в 19:06

ВОПРОСЫ НА РАССМОТРЕНИИ:

  1. Распеделение обязанностей между членами правления Общества.

  2. Вопросы реконструкции и урегулирования кладбища.

  3. Состояние контрактов и оплаты коммунальных расходов.

  4. Ситуация с юридическим лицом, которое организует Отец Вениамин.

  5. Ознакомление с Указами епископа Иоанна, полученными председателем Правления.

При подписи протоколов предыдущих заседаний отец Георгий отказался подписывать акты на испанском языке заявив, что будет ждать перевода на русский язык.

Принятые решения:

  1. Для работы Ассоциации в 2015 году единогласным голосованием обязанности были распределены следующим образом:

Между членами Правления:

Имя

RUT

Обязанности

Г-н Константин Акентьев Солодухин

7.047.205-8

Президент

Г-жа Марина Золотухина Матвеенко

5.209.252-3

Вицепрезидент

Г-жа Евгения Сподина Спиридонова

4.483.783-8

Казначей

Г-жа Александра Бужинская

14.643.777-K

Секретарь

Г-н Александр Максимов

14.566.322-9

Секрeтарь

Г-н. Игорь Стратович

14.582.806-6

Директор

Г-н Николай Крюков Сподин

7.367.144-2

Директор

Между членами контрольной комиссии:

Имя

RUT

Обязанности

Г-н Андрей Лукьянов

23.578.045-1

Избранный член комиссии

Г-н Андрей Черничин Варламов

4.852.907-0

Избранный член комиссии

Г-жа Екатерина Гуткина

23.412.723-3

Избранный член комиссии

2. Процесс уточнения названия Общества и внесения в реестр плана объединения участков кладбища завершились успешно. Администрация кладбища предоставила два рапорта № 7 и № 8, в которых проинформировала о расходах, связанных с этим процессом. Г-же Бужинской были выданы два чека № 6601084 и 6601082 на сумму 148.500 и 400.000 песо соответственно для возмещения указанных в отчётах расходов. Полная стоимость работ по уточнению наименования и регистрации объединения участка, включая налоги составила 600 000 песо. Назначенный адвокат понизил свой гонорар потому, что он не готовил документы по объединению. Поскольку два участка являются смежными, их удалось зарегистрировать в БТИ коммуны Пуэнтэ Альто без специальных документов.

План и резолюция по объединению подшиваются под номерами № 3658 и № 3659 вместе с отметкой в реестрах Fs. 283 № 435 1997 г. и Fs. 1310 №1758 1994 г.

Был внесён второй платёж за проект канализации и за его проверку предприятием «Aguas Andinas». Правление попросило г-жу Бужинскую стараться лично не оплачивать услуги такого рода, а вручать чеки Общества.

Было достигнуто соглашение изменить Статью Устава кладбища относительно стоимости погребения, убрав установленные в UF цены, и оставить положение о том, что эти цены пересматриваются и устанавливаются каждый год на первом в году рабочем заседании заседании избранного Правления.

Г-н Акентьев сказал, что для окончания инспекции могил не хватает только ряда F. Затем нужно внести в регистр те, которых там нет. Есть могилы, которые реально не обнаруживаются, но они зарегистрированы. И наоборот. Он также доложил о принятии решения спилить наклонённую сосну вблизи от могил сестер Шведревич.

3. Г-жа Золотухина представила свой отчёт о связанной с контрактами работе, порученной ей на одном из заседаний Правления. Она переговорила с отцом Георгием, с г-ном Михаилом Крысько и с г-жой Соней Дорошенко по поводу г-на Калашникова. Все они по разным причинам отказались подписывать контракты, но с общим основанием, объясняющим их точку зрения, а именно – все они были напрвлены на эти места отцом Вениамином, поэтому не должны подписывать никакие контракты с Обществом, в чём, как считает г-жа Золотухина, они правы. Она комментирует, что на самом деле Общество не имеет никакого отношения к этим договорённостям, которые были достигнуты этими лицами с отцом Вениамином. Также не известно, на каких условиях отец Георгий приехал в Чили, поэтому будет сложно внести условия в контракты. Общество только представляет свою материальную помощь для поддержания его пребывания.

Кроме того г-жа Золотухина заметила, что ей показалось необъяснимым, что соглашения, которые достигались на заседаниях Правления, не только не исполнялись, но и постфактум изменялись предложения, высказанные на заседаниях. Это вызывало не только дискоординацию в Правлении, но также неудобства и внешнее отсутствие серьезности в управлении.

Г-жа Сподина предложила найти адвоката, чтобы проанализировать работу и состояние документов Общества, а также попросили бы его заодно помогать Обществу в работе. Отец Георгий сказал, что бесприбыльные организации должны расходовать все поступающие деньги. Поскольку Общество является некоммерческой организацией и не может иметь остаток, то расходовать необходимо всё, что поступает. Г-жа Золотухина объяснила ему, что это не так, что всё превышающее необходимо вкладывать в развитие Общества. 4 голосами за, 1 – против и 1 воздержавшимся (отец Георгий), Правление приняло решение проконсультироваться по данному вопросу с адвокатом.

Когда спросили отца Георгия, были ли переданы отцу Вениамину документы, подготовленный г-жой Сподиной относительно писем адвоката г-на Кастро Гила, отец Георгий признал, что эти документы вручены не были.

Г-жа Сподина предлагает Правлению подготовить соответствующие контракты на аренду через агента по недвижимости г-на Миранда. Предложение было принято Правлением единогласно.

Г-н Акентьев предлагает проконсультироваться у адвоката относительно изменений в Уставах. Г-жа Золотухина предлагает поискать адвокатов, которые в состоянии анализировать эти темы. Если адвокат не будет найден, можно было бы попросить консультацию в организации «Bono». Г-жа Сподина считает, что адвокат должен быть чей-нибудь знакомый.

4. Г-жа Сподина спрашивает, есть ли какие-либо новости относительно новой церковной организации, которую создаёт отец Вениаммин. Существует ли в какой-нибудь окончательной форме предложение по размежеванию церкви и Общества. Его нужно получить в официальном порядке. До настоящего момента Правление по этому поводу ничего не получило. Она слышала, что такое предложение существует. Однако никто её в официальном порядке не информировал.

Г-жа Золотухина предложила отменить празднование Правсолавного Рождества в всязи с получением нового письма от адвоката Кастро Гиля. В церкви и в Обществе не та атмосфера, чтобы праздновать Рождество.

Г-н Крюков сказал, что не видит возможности прийти со своими детьми и праздновать с людьми, звонившими по телефону его жене и передававшими некоторые слухи относительно намерений Правления церковь передать Московской патриархии, а отца Вениамина отстранить. Отец Георгий объяснил, что этот разговор основывается на том факте, что было письмо Епископа Иоанна, появившееся странным образом, потому как на заседаниях Правления никогда не говорилось о полученных или отправленных письмах Епископу Иоанну. Г-жа Сподина ему разъяснила, что после того, как отец Вениамин проинформировал, что хочет разделить церковь и Общество, Правление забеспокоилось, потому чтот не было никакой церковной иерархии в этой новой церкви. Правление выступает против этой новой структуры, в которой священник выступает в качестве начальника церкви и не относится ни к какому Синоду.

Отец Георгий объяснил, что Архиепископ Леонтий, находясь в Советском Союзе, относился к церкви «непоминающих», у которой не было чёткой структуры., поскольку священники, принадлежавшие к этому течению не знали, кого поминать как руководителя церкви и не хотели поминать митрополита Сергея Старгородского. Это движение было основано митрополитом Иосифом Петроградским. Он также прояснил, что он понимает, что это очень трудно быть без Епископа. По мнению отца Георгия, Синод в Нью Йорке с 2006 года является зависимым от Московской Патриархии, когда Митрополит Лавр подписал соглашение. Он также заявил, что достаточно просмотреть WEB сайт Патриархии, и выяснится, что Епископ Иоанн принадлежит к Епископату Русской Православной Зарубежной Церкви, находящейся под юрисдикцией Московского Патриархата.

Г-н Лукьянов объяснил, что существует русская православная церковь, состоящая из Московского Патриархата и Синода в Нью Йорке. Обе признают друг друга. Кроме того, при Кладбищенском Обществе существует церковь, которая всегда принадлежала к Русской Зарубежной Церкви. Иерарх этой церкви Епископ Иоанн ипздал несколько Указов, в которых указал, что существующий сейчас священник освобождается от выполнения своих функций, а второй не рукоположен как священником. Всё это регулируется внутри самой церковной структуры. Это подтвердит любой адвокат. Когда появляется официальный документ, такой, как Указ, он спрашивает, согласно ли Правление Общества с тем, что священнику, осуществляющему службу в церкви, запрещено выполнять эти функции. Он также думает, что люди, посещающие эту церковь, должно быть введены в заблуждение.

Для празднования Рождества эта церковь могла бы стать центром средоточия всех русских. Но в таких условиях это не может произойти. Люди не прийдут. И со временем людей будет ещё меньше. Сюда будут приходить только те люди, которые ненавидят современную Россию. Он заявил, что люди, входящие в Правление и могущие принимать решения, должны всё взвесить, должны связаться с Епископом и посмотреть, как разрешить эту ситуацию.

Отец Георгий сказал,что раньше, в течение четырёх лет его пребывания в Чили никто не интересовался ситуацией в церкви и её структурой и не понимает природу изменнений произошедших сейчас.

Г-жа Бужинская сказала, что иногда происходят такие события, которые не возможно терпеть, и возникает вопрос : кто эти люди, распространяющие слухи, и кого они слушаются.

Г-н Лукъянов сказал, что все проблемы рассматриваемые на собрании, имеют те же корни, и что имеются люди, хорошо себя чувствующие в запутанной ситуации. В атмосфере путаницы и слухов, без духовного наставника, теряется весь смысл, из-за которого создавалось Общество.

Отец Георгий напомнил китайскую поговорку «мёртвую собаку не пинают», говоря тем самым, что если «их» пинают, это означает, что они живы и они борются. Вопрос, который можно поставить, – это кто, и против кого борется? Г-жа Золотухина сказала, что, к сожалению, скандалы начинают люди, поддерживающие отца Вениамина.

5. Г-ха Сподина проинформировала, что получила копии Указов Епископа Иоанна, направленные отцу Вениамину, оба изданных 15/28.XI 2014 г. Копии Указов были вручены присутствующим для их ознакомления. Первый был написан в форме объявления и собщал о том, что священнику южноамериканской епархии Русской Православной Зарубежной Церкви архимандриту Вениамину (Вознюку), ввиду выхода из подчинения канонической иерархии, запрещается осуществлять службу, что он освобождён от обязанностей священника и от всех обязанностей в церкви Святой Троицы в Сантьяго. Второй Указ, направленный Председателю кладбищенского Общества, содержал указания о том, что Правление Общества должно позаботиться, чтобы священник, которому запрещено осуществлять литургию, отец Вениамин, и неканонический священник Георгий Мисюра не вели службу в церкви Святой троицы, а в будущем для всех священников запрашивали бы письменное разрешение от Епископа.

Отцу Георгию было предложено прочесть Указы вслух, для того, чтобы все поняли, что там написано. Он прочитал и сказал, что эти Указы противозаконны, поскольку отец Вениамин является координатором Чилийско-Перуанской Епархии, и должность его находится в ведении Синода, а не Епископа. Поэтому принимать решения в отношении отца Вениамина следует Синоду. У отца Вениамина есть документ, которым он определяется на эту должность. И прежде, чем писать Указы, необходимо обвинить отца Вениамина в ереси. Иначе все действия Синода будут незаконными.

Г-жа Сподина предлагает написать Епископу ответ, в котором будет указано, что тема церкви – это не та материя, в которую общество должно вмешиваться, но, тем не менее, Правление Общества озабочено этой темой. Она также советует, чтобы религиозные вопросы решались бы религиозными лицами. Правление единогласно проголосовало за эту инициативу.

Г-жа Бужинская предлагает опубликовать Указы. Но г-жа Золотухина предлагает надеяться на то, что всё это хорошо закончится. Она не согласна публиковать Указы. Этот вопрос является чисто религиозным. Г-н Акентьев тоже предлагает подождать. Г-жа Сподина указала, что для того, чтобы их объявить, необходимо созвать внеочередное собрание. Отец Георгий говорит, что это сложно, чтобы всё кончилось хорошо. Он рассказывает одну историю о том, что когда в 2006 году было подписано соглашение, было принято решение оставить приходы «непоминающих» на некоторое время в покое, скажем лет на пять, а затем их уничтожить.

Отец Георгий сказал, что их с отцом Вениамином убирают с помощью этих указов. Отец Георгий предложил дать какое-то время, для того, чтобы улеглись страсти, и успокоить обе стороны. Г-жа Бужинская сказала, что это время будет использоваться для формирования секты, как это уже начали делать сейчас. Отец Георгий сказал что письмами Епископа относительно прихода доказывается существование заговора. Г-жа Бужинская объяснила, что письма, пересланные отцу Душану, связаны со структурой Церкви. В этих письмах Правление Общества указывается как Церковный Совет. Потому что в своё время Архиепископ Леонтий записал Общество как Чилийско-Перуанскую Епархию в регистре религиозных организаций, подчиняющихся Синоду. Вместо того, чтобы в новой церкви создать религиозное юридическое лицо, Архиепископ Леонтий записал светскую организацию как Епархию. Поэтому всё, что реально существует, должно принадлежать Синоду. Но сейчас церковь ничего не может сделать потому, что Общество в реальности является светским. Г-жа Бужинская прокомментировала, что знает Епископа Иоанна с февраля этого года, всегда поддерживает контакт с ним и с представителями Русской Церкви. Она приняла решение вступить в контакт с канонической церковью после того, как увидела методы руководства отца Вениамина, продемонстрированные на ежегодном собрании 2013 года, когда представители Правления подвергались унижениям группой лиц, близких отцу Вениамину, считавших, что Правление не будет сопротивляться. Г-жа Бужинская спросила, может ли Епископ назначить священника нашей церкви. Епископ ответил, что нет, что мы являемся светской организацией и у нас нет церковного Устава. Образец такого Устава есть на сайте Синода, и он идентичен Уставу, который Правление предложило принять в конце 90 годов.

Г-жа Сподина заявила, что ей было стыдно за то, как себя вёл отец Вениамин в присутствии Епископа, и что у всего есть свои границы.

Г-н Черничин указал, что Апостолы оставили заповедь, что правильный путь церкви – это привлекать, а не отталкивать прихожан.

Г-н Лукьянов напомнил, что существует одна только Святая Апостольская Православная Церковь, но отец Вениамин считает, то он и его группа являются последними Апостольскими последователями. Однако, Святой Дух ощущается вокруг людей, которые действительно следуют Заповедям. А здесь наоборот – люди, окружающие отца Вениамина, демонстрируют свой истинный дух. Так как в сообществе нет Святого Духа, люди уходят. Кроме того он напомнил, что Епискоип говорил, что отец Вениамин является последним священником, ушедших в раскол, и который остался вне запрета совершать богослужения. Епископ всегда ждал, что отец Вениамин вернётся в лоно церкви, чего не произошло.

Окончание собрания в 21.15

Подписи принимавших участие членов Правления и членов Контрольной Комиссии

 

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out /  Change )

Google photo

You are commenting using your Google account. Log Out /  Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  Change )

Connecting to %s